München. „Krah“, sagt der Mann im Park. Niemand reagiert. „Krawittsch!“, legt er nach, diesmal mit mehr Kehligkeit. Zwei Tauben fliegen auf. Eine Passantin bleibt stehen, schaut irritiert – dann macht sie ein Geräusch, das entfernt an einen empörten Pfau erinnert. Was wie eine absurde Performance wirkt, ist Teil eines ernsthaften linguistischen Experiments. Die Frage: Können tierische Lautsysteme – vor allem Vogellaute – eine alternative Form globaler Verständigung sein?

Es klingt bizarr. Aber in einer Welt mit über 7.000 gesprochenen Sprachen, zunehmender Fragmentierung und digitaler Kommunikationsüberforderung mehren sich Stimmen, die vorschlagen: Zurück zur Kehle. Zurück zum Ursprung. Oder, wie es der Sprachforscher Dr. Tamás Nyberg formuliert: „Menschliche Sprache ist ein überzüchtetes Bonsai. Vögel schreien einfach, was sie fühlen. Und es funktioniert.“

Kollektive Verständlichkeit durch Instinkt

Nyberg, Professor für interspeziesale Lautstrukturen an der Universität Uppsala, erforscht seit Jahren die akustische Kommunikation von Vögeln – und deren überraschende Wirkung auf den Menschen. In einem Experiment ließ er Studierende eine Woche lang ausschließlich mit modifizierten Vogelrufen und kontrolliertem Schreien kommunizieren. Das Ergebnis: „Die Gruppen wirkten emotional stabiler, aber auch leicht verwahrlost. Dennoch erreichten sie ein hohes Maß an Klarheit – vor allem beim Ausdruck von Gefahr, Freude und Hunger.“

Besonders effektiv sei laut Nyberg der „Hals-schräg-zisch-Flatter“-Laut, der sowohl „Ich brauche Hilfe“ als auch „Hier ist Kaffee“ bedeuten kann – abhängig von Tonlage, Flügelschlag und Kontext. Der Mensch, so Nyberg, sei tief empfänglich für Klangbedeutung – unabhängig von Grammatik.

Der Schrei als Rückversicherung

Auch der Schrei, lange als kulturell unfein verpönt, erlebt in Fachkreisen ein kleines Comeback. Die japanische Linguistin Reiko Ishikawa, die in Kyoto über „urbane Lauträume“ forscht, nennt das „vollfrequente Artikulation ohne Syntax“ einen „wichtigen evolutionären Reset“. In einem kürzlich erschienenen Paper mit dem Titel „AAAAAAHHH“ – Semantic Resonance in Uncoded Scream Bursts argumentiert sie, dass Schreien oft die eindeutigste Form der Verständigung sei: „Ein Schrei kennt keine Lüge.“

Ein Blick in den Alltag scheint das zu bestätigen: Babys schreien. Fans schreien. Menschen in Krisen schreien. Der Schrei ist universell verständlich – anders als Ironie, Konjunktiv oder deutsche Steuerformulare.

Sprache als soziales Hindernis?

Sprachwissenschaftler:innen weisen seit Jahrzehnten darauf hin, dass Sprache nicht nur verbindet, sondern auch trennt: durch Dialekte, Fachsprache, soziolektale Barrieren. Vogellaute hingegen seien demokratisch: Jeder könne sie erzeugen, unabhängig von Herkunft oder Bildungsstand. Der Linguist Dr. Abdelmalek Tarek aus Marseille nennt das „akustische Gleichheit“.

„Wenn jemand ‚Tschirr‘ macht, ist das einfach ‚Tschirr’“, erklärt er. „Man kann es nicht fehldeuten als Sarkasmus oder rhetorische Falle. Es ist, was es ist.“

Grenzen des Systems

Doch es gibt auch Kritik. Neurolog:innen warnen, dass zu langes Kommunizieren in nichtsprachlichen Lauten kognitive Überreizung und soziale Entfremdung begünstigen könnte. Zudem sei das Alphabet der Vögel kaum zu verschriftlichen – ein klarer Nachteil in Verwaltungsangelegenheiten und Steuerrecht.

Auch im internationalen diplomatischen Kontext sei das Konzept problematisch. „Ein ‚Zwi-zwi‘ in Helsinki könnte in Buenos Aires als Beleidigung gelten“, so die UN-Dolmetscherin Carla Dubois. „Und das Letzte, was wir in einer Verhandlung über nukleare Abrüstung brauchen, ist ein versehentlicher Balzruf.“

Fazit: Zwischen Sprachutopie und Krawall

Sind Vogellaute und Schreien die bessere Weltsprache? Vielleicht nicht ganz. Aber sie sind eine Erinnerung daran, wie weit wir uns von direkter, instinktiver Kommunikation entfernt haben. In einer Zeit, in der Worte oft zu Waffen werden, könnte ein ehrlicher „Krah!“ im Supermarkt oder ein gut platzierter „Zchirrr!“ auf Zoom erstaunlich viel klären.

Vielleicht geht es nicht darum, die Sprache der Vögel zu übernehmen. Sondern darum, wieder zu lernen, wann es reicht, einfach mal laut zu pfeifen

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